“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”是一句流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的口號(hào)。這一口號(hào)是毛澤東在他的名作《反對本本主義》(原題《調(diào)查工作》)一文中，提出的一個(gè)著名論斷。毛澤東在文中對當(dāng)時(shí)黨和紅軍存在的教條主義、本本主義，進(jìn)行了尖銳的批評，強(qiáng)調(diào)離開實(shí)際調(diào)查，就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，其結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義。因此，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”“注重調(diào)查!”“反對瞎說!”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這個(gè)論斷后來成為中國共產(chǎn)黨人一切從實(shí)際出發(fā)、深入群眾、理論聯(lián)系實(shí)際的行動(dòng)口號(hào)。

歷史由來

　　《反對本本主義》一文，由毛澤東寫于1930年5月，從調(diào)查研究切入，講的是調(diào)查工作的極端重要性。文章第一句話就提出：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”接著從七個(gè)部分闡述了共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，提出了把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合從而解決中國問題的一系列重要的思想觀點(diǎn)和方法論原則。這對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的教條主義者無疑是當(dāng)頭棒喝，毛澤東認(rèn)為這樣的棒喝“一點(diǎn)也不野蠻”，而且是必須的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)“唯書”“唯上”“唯我”的風(fēng)氣盛行，有的人“以為上了書的就是對的”，“不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’”，生搬硬套書本上和文件中的語詞。有的人“不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行”，把上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示當(dāng)作金科玉律、金牌令箭。有的人“不作調(diào)查，而只是冥思苦想地‘想辦法’，‘打主意’”，純主觀地“瞎說一頓”。

　　《調(diào)查工作》是毛澤東寫于1930年5月的文章，后改名為《反對本本主義》

黨和軍隊(duì)建設(shè)的傳家寶

　　毛澤東對上述三種形式的教條主義深惡痛絕。在這種教條主義思想的長期束縛下，黨的革命斗爭勢必要遭受挫折，甚至更糟。于是毛澤東提出：“你對那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢?”相反，縱容那些不作調(diào)查的人閉著眼睛瞎說，才是真正的不公道。毛澤東把調(diào)查研究作為發(fā)言權(quán)的基礎(chǔ)和前提，只有真正在調(diào)查研究上下功夫的人才會(huì)有發(fā)言權(quán)。不僅如此，下功夫還要是“真功夫”、“正確的功夫”。1931年4月2日毛澤東在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中，對“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的論斷作了補(bǔ)充和發(fā)展，提出“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。由此可見他對調(diào)查研究的重視。

時(shí)代價(jià)值

　　調(diào)查研究的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在全黨帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，從調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)國情、尋求規(guī)律，提出新理論、謀劃新戰(zhàn)略、制定新舉措，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成提供了科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，充分展示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心本色和使命擔(dān)當(dāng)。