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      黨建風(fēng)采

      【線上學(xué)黨史】“慶建黨百年,學(xué)百篇黨史”第十六篇:和平共處五項(xiàng)原則

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        “和平共處五項(xiàng)原則”是20世紀(jì)50年代,我國(guó)政府為了發(fā)展同新興民族國(guó)家尤其是鄰近民族獨(dú)立國(guó)家的關(guān)系,提出的五項(xiàng)外交基本原則。其表述幾經(jīng)斟酌,最后確定為:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

      ?歷史背景

        朝鮮停戰(zhàn)以后,國(guó)際局勢(shì)有所緩和,新中國(guó)的國(guó)際威望逐步上升。從1953年起,新中國(guó)開(kāi)始了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在這種新形勢(shì)下,黨中央要求在外交方面展開(kāi)積極地活動(dòng)和斗爭(zhēng),為國(guó)內(nèi)建設(shè)創(chuàng)造更有利的國(guó)際和平環(huán)境。

        發(fā)展同亞非國(guó)家的友好合作和睦鄰關(guān)系是新中國(guó)外交的重要方面。1953年12月,在同印度的談判中,周恩來(lái)代表中國(guó)政府首次提出和平共處五項(xiàng)原則,得到印度方面的贊同。他說(shuō):“新中國(guó)成立后就確立了處理中印兩國(guó)關(guān)系的原則,那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處的原則?!?/p>

        1954年4月,這五項(xiàng)原則正式寫入雙方達(dá)成的《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》的序言中。由此,和平共處五項(xiàng)原則成為新中國(guó)登上國(guó)際舞臺(tái),處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。


        1954年6月,周恩來(lái)應(yīng)邀對(duì)印度進(jìn)行正式訪問(wèn),并同印度總理尼赫魯進(jìn)行了六次會(huì)談。周恩來(lái)在第一天會(huì)談中就明確地說(shuō):“中華人民共和國(guó)對(duì)東南亞的政策是和平共處。我們對(duì)印度是如此,對(duì)印尼、緬甸,甚至對(duì)巴基斯坦和錫蘭也是如此?!蹦岷蒸敾卮?“如果把我們最近簽訂的協(xié)議中的五條原則適用于東南亞的國(guó)家,那么就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)很大的沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼的和平區(qū)域。”周恩來(lái)立刻說(shuō):“這也是中華人民共和國(guó)的政策。”談話結(jié)束前,尼赫魯建議兩國(guó)發(fā)表一個(gè)聯(lián)合聲明。

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      周恩來(lái)總理與尼赫魯總理(左3)舉行會(huì)談

        6月27日,周恩來(lái)在新德里記者招待會(huì)上發(fā)表書面談話,具體闡述了和平共處五項(xiàng)原則的基本思想。他指出:“世界各國(guó)不分大小強(qiáng)弱,不論其社會(huì)制度如何,是可以和平共處的。各國(guó)人民的民族獨(dú)立和自主權(quán)利是必須得到尊重的……”

        6月28日,中印兩國(guó)總理發(fā)表了由尼赫魯起草,經(jīng)雙方具體磋商的聯(lián)合聲明,共同倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則,并強(qiáng)調(diào)也應(yīng)成為指導(dǎo)中印兩國(guó)同世界各國(guó)相互關(guān)系的準(zhǔn)則。

        同一天,周恩來(lái)應(yīng)緬甸總理吳努的邀請(qǐng),對(duì)緬甸進(jìn)行訪問(wèn)。雙方會(huì)談后,中緬兩國(guó)總理發(fā)表了《聯(lián)合聲明》,確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則“也應(yīng)該是指導(dǎo)中國(guó)和緬甸之間關(guān)系的原則”。和平共處五項(xiàng)原則由中國(guó)、印度、緬甸共同提倡,得到國(guó)際社會(huì)的廣泛響應(yīng)。

        1955年4月,周恩來(lái)率團(tuán)參加了在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)的亞非會(huì)議。這次亞非會(huì)議是第一次完全由亞非國(guó)家自己發(fā)起舉辦的國(guó)際會(huì)議,29個(gè)亞非國(guó)家的代表團(tuán)參加了會(huì)議。

        亞非會(huì)議是周恩來(lái)繼10個(gè)月前日內(nèi)瓦會(huì)議之后參加的又一次重要的國(guó)際會(huì)議,這次會(huì)議是新中國(guó)擴(kuò)大外交成果,與更多亞非國(guó)家增進(jìn)交往的重要舞臺(tái)。

        會(huì)議第一天的發(fā)言,許多代表強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)亞非國(guó)家反帝國(guó)主義、反殖民主義的團(tuán)結(jié),贊揚(yáng)了和平共處五項(xiàng)原則。但由于社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的不同,也出現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義的攻擊,還有一些國(guó)家對(duì)中國(guó)表示疑慮,從而使會(huì)議氣氛緊張起來(lái)。

        各國(guó)代表都在關(guān)注著中國(guó)代表團(tuán)的態(tài)度。針對(duì)緊張、復(fù)雜的情況,中國(guó)代表團(tuán)審時(shí)度勢(shì)、從容應(yīng)對(duì)。周恩來(lái)在發(fā)言中首先指出:“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的,是來(lái)求同而不是來(lái)立異的?!?/p>

        周恩來(lái)繼續(xù)指出,亞非國(guó)家有著共同的歷史遭遇,共同基礎(chǔ)就是解除殖民主義痛苦和災(zāi)難,不同的思想意識(shí)和社會(huì)制度的存在,并不妨礙我們求同和團(tuán)結(jié)。他呼吁各國(guó)撇開(kāi)分歧,為著反對(duì)殖民主義的共同利益而加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作。周恩來(lái)的發(fā)言當(dāng)場(chǎng)獲得絕大多數(shù)國(guó)家代表的贊同,氣氛頓時(shí)緩和下來(lái),大會(huì)重新回到求同存異的軌道上來(lái)。

        隨后,中國(guó)代表團(tuán)積極開(kāi)展會(huì)外交往,與各國(guó)代表團(tuán)舉行廣泛的諒解性會(huì)晤,推動(dòng)《亞非會(huì)議最后公報(bào)》吸收中國(guó)代表團(tuán)的建議,形成了和平共處,友好合作的十項(xiàng)原則,使和平共處五項(xiàng)原則得到體現(xiàn)和引申。

        亞非會(huì)議為新中國(guó)贏得了更多的國(guó)際朋友,人們從周恩來(lái)身上看到了新中國(guó)的形象,增強(qiáng)了對(duì)新中國(guó)的了解和信任。會(huì)后,新的外交局面迅速打開(kāi),有近30個(gè)國(guó)家與新中國(guó)建立了外交關(guān)系。

        后來(lái),和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理一般國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則,并被國(guó)際社會(huì)普遍接受,為推動(dòng)建立公正合理的新型國(guó)際關(guān)系作出了重大貢獻(xiàn)。

        (圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

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