近期，我研讀了《了凡四訓(xùn)》一書(shū)，起初還有些讀不懂，進(jìn)不去，后來(lái)靜下心來(lái)，結(jié)合這些年自己經(jīng)歷的工作和生活，仔細(xì)品味書(shū)中內(nèi)涵，感觸良多。

　　袁了凡先生用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實(shí)生動(dòng)的事例，兼容儒、道、佛三家思想和真善美中華文化打造出了《了凡四訓(xùn)》，它告誡我們不要被“命”字束縛手腳，要自強(qiáng)不息，以改變命運(yùn)。它強(qiáng)調(diào)了人的命運(yùn)完全可以自己掌握，一生的成敗完全取決于自身所作所為，書(shū)中用“命自我作，福自己求”來(lái)詮釋這一點(diǎn)。通過(guò)“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”四章來(lái)論證相關(guān)道理。

　　一是安身立命要先立志。在得到云谷禪師點(diǎn)撥后，袁了凡立下遠(yuǎn)大志向，并努力奮斗，直至最后成功立德、立業(yè)、立功。成功后，他更加深刻理解了“福禍無(wú)門(mén)，惟人自召”，的真正含義，這就是“立志”的重要性，所以他告誡子孫要盡早立志：“人之有志，如樹(shù)之有根。”所以說(shuō)，我們要想改造命運(yùn)，首先要立志，因?yàn)椤坝兄菊呤戮钩伞！绷⒅竞同F(xiàn)實(shí)工作中制訂目標(biāo)是一樣的，先要了解自身的情況，如果不了解自己，又如何能掌握自己的未來(lái)？所以書(shū)中又給出了第二種方法，改過(guò)之法。

　　二是改過(guò)之法，改過(guò)欲自知。云谷禪師讓袁先生通過(guò)功過(guò)格記錄每一天的善惡行為，去思考每天的想法，通過(guò)觀(guān)察每天的想法而能自知，通過(guò)自知修正錯(cuò)誤的念頭，從而改變了命運(yùn)。在生活中，我們經(jīng)常教育孩子：知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)能改。但往往我們自己做錯(cuò)了事情時(shí)，我們會(huì)想，我錯(cuò)了嗎？書(shū)中教育我們，當(dāng)遇到挫折時(shí)，要好好反思自己哪里錯(cuò)了，愿意從事上改，理上改，心上改這些錯(cuò)誤。

　　三是積善之方，厚德載物。書(shū)中提出要先認(rèn)識(shí)“善”。善有八種：真善假善、端善曲善、陽(yáng)善陰善、難善易善、是善非善、正善偏善、滿(mǎn)善半善、大善小善。書(shū)中還給我們總結(jié)出人的一生必須修的十條善行：與人為善、愛(ài)敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財(cái)作福、護(hù)持正法、尊重尊長(zhǎng)、愛(ài)惜物命。小惡積累多了，就是大惡；而小善積累多了，就是大善，可以厚德載物。若想改造命運(yùn)，就要提前種下善良的種子，日常生活中多行善，說(shuō)好話(huà)，做好事，多幫助人，最終才會(huì)由量變到質(zhì)變，運(yùn)氣越來(lái)越好。

　　四是韜光養(yǎng)晦，謙德之法。書(shū)中強(qiáng)調(diào)謙卑與韜晦的處世哲學(xué)，一個(gè)人是否謙虛、是否虛心，是衡量他道德的尺度。做任何事情之前首先學(xué)會(huì)如何做人，一個(gè)懂得謙讓的人，定然是個(gè)虛懷若谷的人，擁有海納百川的心胸氣量。常言道：心有多寬，路就有多遠(yuǎn)。就像我們?cè)卺t(yī)院里常聊的一句話(huà)：一個(gè)護(hù)士上班時(shí)的微信運(yùn)動(dòng)步數(shù)，就放映著她對(duì)崗位和患者的真誠(chéng)。

　　命運(yùn)掌握在自己手里，但要改變命運(yùn)，不是看我們說(shuō)什么，而是看我們做了什么。俗話(huà)說(shuō)：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人。讀完這本書(shū)，讓我立志在以后的工作中，時(shí)刻懷揣著敬畏、執(zhí)著、專(zhuān)注、感恩之心，多做立志、改過(guò)、積善、謙德之事。

　?。ù宋臉s獲院工會(huì)第十一屆職工讀書(shū)月活動(dòng)《了凡四訓(xùn)》征文三等獎(jiǎng)）