捧起《弟子規(guī)》，耳邊響起的總是孩子們朗朗的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信……”小時(shí)候因條件所限并未讀過(guò)，如今我已經(jīng)成為一名醫(yī)者，認(rèn)真拜讀，感慨萬(wàn)千。我在想，從《弟子規(guī)》中走出的醫(yī)者，應(yīng)該具有以下的品質(zhì)。

　　是一個(gè)“崇善”的醫(yī)者?！兜茏右?guī)》不無(wú)詳盡地闡述了如何感恩孝順父母、恭敬兄姐、愛(ài)護(hù)弟妹、愛(ài)每一個(gè)家人，“百善孝為先”，一個(gè)人如果能如此孝順友愛(ài)，又怎么可能沒(méi)有一顆善良、仁慈的心呢?一張真誠(chéng)親切的笑臉、一個(gè)同情鼓勵(lì)的眼神、一語(yǔ)溫暖友好的問(wèn)候，一處尊重關(guān)切的舉動(dòng)，以及為病人的辛勤服務(wù)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及絕不輕言放棄等等，都會(huì)在一點(diǎn)一滴中踐行“醫(yī)者仁心”，體現(xiàn)高尚醫(yī)德?！胺彩侨?，皆需愛(ài);天同覆，地同載”，吟讀至此，我可以由衷地感受到“崇善”醫(yī)者天使般的溫暖。

　　是一個(gè)“尚美”的醫(yī)者。《弟子規(guī)》中，以一個(gè)“謹(jǐn)”字闡明了儀態(tài)儀表及為人處世的行為規(guī)范。干凈整潔是美的，端莊大方是美的，彬彬有禮是美的，謙和待人是美的，深夜里忙碌的身影是美的，巧手去病魔是美的，面對(duì)死神勇?lián)負(fù)?dān)為垂危病人揚(yáng)起希望之風(fēng)帆也是美的，除夕之際忘我逆行援鄂的醫(yī)者更是美的……“衣貴潔，不貴華;冠必正，紐必結(jié);步從容，立端正;揖深圓;拜恭敬?！边@不正是我們作為醫(yī)者的行為規(guī)范嗎?“行高者，名自高;己有能，勿自私?！敝t謙君子，救死扶傷，由外在到心里靈魂至善至美，必是 “尚美”醫(yī)者的天使風(fēng)范。

　　是一個(gè)“求真”的醫(yī)者?！兜茏右?guī)》以“信”字論述了做人做事的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，治學(xué)、成功的歷練之路。奧妙無(wú)窮的人體，疾病的復(fù)雜性質(zhì)，生命現(xiàn)象的瑰麗多彩是醫(yī)學(xué)踐行者孜孜不倦地永遠(yuǎn)求真求實(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象，“懸壺濟(jì)世”、“神農(nóng)嘗百草”，行醫(yī)之路也是務(wù)實(shí)求真之路?！白x書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要。見(jiàn)未真，勿輕言;有人問(wèn)，求確義。”“老易至，惜此時(shí);見(jiàn)人善，即思齊;縱去遠(yuǎn)，以漸躋?！弊x懂了《弟子規(guī)》，便打好了學(xué)醫(yī)行醫(yī)的基礎(chǔ)，也就具備了渴求知識(shí)、追求真理成為合格醫(yī)者的最基本的條件。珍惜時(shí)光，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，精益求精的醫(yī)者，就是醫(yī)者“求真”的寫(xiě)照。

　　是一個(gè)追求“達(dá)圣”的醫(yī)者?！笆ヅc賢，可馴致。”求真、崇善、尚美的和諧統(tǒng)一，就是“達(dá)圣”的境界，醫(yī)學(xué)與人的性命相關(guān)，醫(yī)者的最高境界是“達(dá)圣”。《弟子規(guī)》就是在敘述君子的修煉之道，醫(yī)者“達(dá)圣”，又何嘗不是一個(gè)修煉提升直至大醫(yī)精誠(chéng)的過(guò)程呢?“達(dá)圣”的醫(yī)者，定會(huì)閃耀著圣潔天使的光輝。

　　《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范，德行的修養(yǎng)，以深入的學(xué)習(xí)，成就一番事業(yè)，這正如我們成為醫(yī)者的修煉過(guò)程：博學(xué)而后成醫(yī)、厚德而后為醫(yī)、謹(jǐn)慎而后行醫(yī)。“求真、崇善、尚美、達(dá)圣”，這就是我所追求的理想!